2024/03 51

서로박: (1) 중국은 지나(支那)버렸다.

“떳떳한 패배와 포기가 승리일 수 있다.” (마리 폰 에브너-에셴바흐) 1. 위대한 양심은 오로지 자기반성이라는 자양으로 성장하는 법이다. 인간이든 국가든 간에 치열한 자기 성찰이 없으면, 아집과 오만으로 말라비틀어져 결국에는 고사하기 마련입니다. 그러면 고인 물은 썩고, 마른 물은 사막화로 이어질 것입니다. 이를 사전에 방지하기 위해서는 자신의 잘못을 공개적으로 밝히는 일이 무엇보다도 중요합니다. 인간이나 국가는 한 번 정도는 죄를 저지를 수 있습니다. 자신의 죄를 공개적으로 드러내면서, 이에 대해 용서를 구하는 일은 참으로 아름다우며, 위대한 용기가 아닐까요? 그러나 중국은 일본과 마찬가지로 자성(自省)을 게을리하는 것 같습니다. 우리의 기대는 중국 국가의 엘리트들이 아니라, 오히려 인민들로 향해야 ..

2 나의 글 2024.03.13

서로박: (3) 검정고시

(앞에서 계속됩니다.) 참으로 기이한 사람이었습니다. 그는 다름 아니라 암행 감사였습니다. 대통령의 밀명으로 비밀리에 전국을 순회하면서 비리를 척결하고 있었습니다. 그는 예비역 대령이었는데, 항상 두 명의 경호원과 함께 은밀히 돌아다니곤 했습니다. 아버지는 암행 감사를 우연히 만나서, 나에 관한 이야기를 전해주었다고 합니다. 이때 암행 감사는 다음과 같이 대꾸했습니다. 그래요? 물론 재학생이 검정고시에 응시하는 것은 물론 위법이오. 그렇지만 이미 자퇴 처리가 되어 있고, 당신 아들은 이미 예비고사까지 합격하지 않았나요? 검정고시의 규정은 엄정하게 적용되어야 하는 것은 옳지만, 이 제도는 어려운 학생을 구제하기 위해서 만든 것이니, 당신의 아들은 이번 기회에 구제되어야 하오. 아버지는 이때 가만히 그의 말..

2 나의 글 2024.03.13

서로박: (2) 검정고시

(앞에서 계속됩니다.) 그래 12월은 얼마나 추웠던지요? 지금에야 편안하게 모든 것을 이야기할 수 있었지만, 당시의 시간은 나에게는 마치 지옥에서의 삶인 것 같았습니다. 어머니는 시장에서 본격적으로 한복을 만드는 일을 시작했습니다. 내 아래에는 두 명의 동생이 중학교 그리고 초등학교에 재학 중이었는데, 생활비가 만만치 않았습니다. 아버지는 출소하여 다시 무슨 일이든 시작하려고 했습니다. 영어와 일본어에 능통한 그는 다시 상경하였습니다. 일본에서 전자 기기를 수입하여 대학에 납품하는 일을 맡았습니다. 아버지는 우연히 C 대학교 의과대학의 교무처장을 알게 되었는데, 담소를 나누다가 내가 겪었던 이야기를 전했습니다. 그러자 교무과장은 사실 확인을 위하여 그해의 예비고사 합격자를 기술한 두툼한 책자를 뒤졌습니다..

2 나의 글 2024.03.13

서로박: (1) 검정고시

아래의 글은 엄밀히 따지면 소설이 아니라, 르포르타주에 해당한다. 글의 배경이 되는 시간과 장소는 임의로 변경되었다. ................... 뭐라고? 원서를 제출해? 마산 교육청의 L 장학사는 나를 쳐다보며 말했습니다. 그건 불가능해. 자네 검정고시 합격은 취소 처리되었어. 청천벽력과 같은 말이었습니다. 나는 이유를 묻지 않을 수 없었습니다. 자네는 1981년 8월 10일에 검정고시 시험을 쳤지? 뒷조사를 해보니 그해 9월 25일 자로 마산 N고등학교에 자퇴서를 제출했더군. 그러니 재학생 신분으로 검정고시를 치른 셈이야. 자네는 법 규정을 위반했어. 당시 우리 가족은 몹시 힘든 삶을 영위해야 했습니다. 아버지가 사업에 실패하여 밀린 돈을 갚지 못했습니다. 아버지는 붕장어를 일본으로 수출했는데..

2 나의 글 2024.03.13

서로박: (6) 문학 치료. 강의 요약문. "헉, 당신도 작은 왕자라니."

장미와 이카로스의 비밀 - 작은 왕자 심층 분석 1. 생텍쥐페리(Antoine Marie Roger De Saint Exupery) - (1900-1944) 프랑스 리옹(Lyons) 출신 소설가로 옛 귀족 집안에서 태어나 행복한 어린 시절을 보냈으며, 1920년 징병으로 공군에 입대하여 조종사 훈련을 받았다. 제대 후 자동차 공장 등 여러 직종을 전전하다가 평범한 사회의 일상생활에서 벗어나 행동적인 인생을 개척하고자 1926년부터 위험이 뒤따르는 초기 우편 비행 사업에 가담하였다. 제 2차 세계대전이 일어 난 후 군용기 조종사로 종군, 대전 말기에 정찰 비행 중 행방불명이 되었다. 그의 대표적인 작품으로는 『작은 왕자』, 『야간 비행』, 『인간의 대지』, 『성채』등이 있다. 그의 주옥같은 모든 작품들은 ..

5a 문학 치료 2024.03.13

서로박: 몰리에르의 '인간 혐오자'

친애하는 K, 서양의 연극사에서 장 밥티스트 몰리에르 (Jean-Baptiste Molière, 1622 - 1673)가 차지하는 비중은 대단히 높습니다. 왜냐하면 희극 역시 비극만큼 놀라운 수준을 지닐 수 있음을 분명하게 입증한 극작가가 바로 몰리에르이기 때문입니다. 구체적으로 말하자면 희극 작품에서 가장 중요한 것은 패러디와 풍자인데, 몰리에르는 온갖 우스꽝스러운 표현을 동원하여 당시 사회의 상류층에 속한 사람들의 허장성세, 표리부동한 태도를 신랄하게 비판했습니다. 그의 이러한 시대비판은 과히 독창적이라고 말할 수 있습니다. 그래서 몰리에르 의 희극 작품 「인간 혐오자 Le Misanthrope」를 다루는 것은 그 자체 의미를 지닐 것 같습니다. 이 작품은 5막으로 이루어진 희극으로서 1666년에 파..

32 근대불문헌 2024.03.12

마키아벨리: (2) "국짐"은 망할 것이다.

(앞에서 계속됩니다.) 6. 국민의 힘은 국민의 짐이다.: 그러니 우리는 윤석열이 총선에서 승리하지 못하도록 모든 힘을 결집해야 합니다. 필자는 솔직히 말해서 누가 국회의원이 되든 데에 별반 관심이 없습니다. 다만 어떻게 해서든 민주주의가 하루아침에 파괴되고, 언론의 자유가 사라지며, 검찰이 국민 개개인의 집을 마구잡이로 압수 수색하는 일을 반드시 막아야 한다고 믿습니다. 우리는 국민의 힘이 총선에서 패배해야 하는 여섯 가지 이유를 알아야 할 것입니다. 7. 야당 탄압에 가세하고 있다. 첫째로 국민의 힘은 윤석열의 잘못을 지적하는 데 인색했습니다. 국민의 힘이 여당이라면, 정책 방향을 수립해야 하는데도 야당 대표를 감옥에 보내는 데에 혈안이 되어 있었습니다. 김기현과 한동훈은 윤석열의 크고 작은 실수를 ..

3 내 단상 2024.03.11

마키아벨리: (1) "국짐"은 망할 것이다.

"철학은 망치 두드리는 행위다. 그것은 잘못된 사고 그리고 고정관념을 부수게 하니까." (니체) "모두 자신의 기억력이 나쁜 것을 탓하지만. 아무도 자신의 멍청함을 책망하지는 않는다." (La Rochefoucauld) "절반의 지식만 받아들이고 몽니만 부리는 자 누구인가?" (荀子) "인간은 자기 확신에 가득 찬 원숭이들이다." (Volker Braun) "조국 일가에게 온갖 죄를 덮어씌우고, 윤석열을 대통령으로 만들어낸 것은 맹폭한 사자 같은 검찰의 폭거 그리고 교활한 여우 같은 언론의 농간이다." (필자) "신념과 책임을 무시하는 권력자는 허영심과 자아도취에 빠져 있다." (고명섭) ............................ 1. 탐진치 (貪瞋痴) : 윤석열은 히틀러가 그러했듯이 어린 시절..

3 내 단상 2024.03.11

서로박: 연금술과 상상력

친애하는 S, 인간은 끝없이 무언가를 갈망하는 동물입니다. 뜻대로 안 될 때 사람들은 자신의 욕망을 꺾고, "꿩 (Phasianus) 대신 닭 (Huhn)"이라고 말하곤 합니다. 그러나 이 말 속에는 엄청난 체념이 도사리고 있습니다. 인간의 갈망은 전적으로 성취되지 않습니다. 그 이유는 여러 가지 있습니다. (1) 인간은 끝없이 무언가를 추동하는 속성을 지닙니다. 욕망이 과도하면 그 욕망은 실현되기 어렵습니다. 우리는 끝없이 무언가를 바랍니다. 이러한 바람은 살아있는 한 지속됩니다. (2) 세계의 오로지 나의 의도에 의해서 변화되지 않습니다. 그렇다고 내가 세상의 규칙에 순응하여 살아가야 할까요? 아니면 나의 의지를 끝없이 관철시키려고 노력해야 할까요? "인간의 갈망은 결코 원래 대로 이루어지지는 않는다..

12 세계 문화 2024.03.10

박설호: (10) 희망의 원리, 제 2차 강의

(앞에서 계속됩니다.) 19. 사회 유토피아와 천년왕국설: 국가 소설에 반영된 문학 유토피아는 대체로 “사유재산 철폐”를 주창합니다. 여기에는 어떤 정의롭고 평등한 국가의 모델이 체계적으로 서술되고 있습니다. 이는 제각기 주어진 끔찍한 사회상에 대한 반대급부로써 투영된 것입니다. 그런데 더 나은 삶을 위한 꿈은 사회 유토피아 그리고 천년왕국설이라는 두 가지 흐름으로 이어집니다. 전자는 토머스 모어, 캄파넬라 베이컨 등이 설계한 문학 유토피아를 가리키고, 후자는 메시아에 대한 기대감의 정서를 가리킵니다. 사회 유토피아는 바람직한 국가의 합리적이고 정태적인 설계로 구성되어 있다면, 후자는 메시아사상 내지는 천년왕국설에 반영된 미래에 나타날지 모르는 구원의 순간을 지칭합니다. 특히 후자는 더 나은 세계를 급작..

27 Bloch 저술 2024.03.09