박설호의 흙문학 아카이브

박설호의 시, '성취할 때 느끼는 우울에 관하여'

성취할 때 느끼는 우울에 관하여박설호 애써 타울거려도당신의 꿈이실현되지 않을 때실망하게 되지요당신의 꿈피나는 노력 끝에실현되었을 때허망함 느끼지요 이루지 못한 꿈자식에게 미루며보채면서 다시타울거려야 할까요꿈이란 남녀를탈진시키는 버림치아무런 미련 없이포기해야 할까요 실망이 찾아올 수 있으나 체념과 포기는 아니지요허망한 임 만나더라도 초꼬슴 회피하지 말아요 혼자 사랑하는임에게 집착하며만날 수 없다고흐느끼던 괴로움마침내 그리움이사라진 순간의일시적인 조랑복허전한 우울 밤 지새우며타울거리면서변화를 기다리던아 조바심이여마침내 그날이도래하여 옥문나설 때의 허탈감아 현기증이여

서로박: 리요타르의 '포스트모던의 조건, 보고'

쟝 프랑스와 리요타르 (J. Fr. Lyotard, 1924 - 1998)의 "포스트 모던의 조건. 보고 (La condition post moderne. Rapport sur le savoir)"는 1979년 파리에서 처음으로 발표되었다. 리요타르의 글은 고도로 발달된 정보 사회내의 지식에 관한 문제를 다루면서, 포스트 모던의 특성을 누구보다도 먼저 철학적으로 규명하고 있다. 지금까지의 지식은 리요타르에 의하면 하나의 삽화 소설에 보존되어 왔다. [지식은 리요타르에 의하면 지금까지 거대한 담론의 일원적 체계속에 담긴 세분화된 그림과 같았다. 가령 인류 해방, 정신의 목적론, 의미만을 추구하는 해석학 등은 모더니즘 작가와 지식인에 의해서 제기된 바 있다.] 그러나 이러한 일원적 체계는 20세기 후반부에 ..

Al Stewart의 'Year of the Cat' 가사

험프리 보가트 영화의 한 장면 같은 아침에시간이 멈춘 나라에서범죄를 계획하는 Peter Lorre처럼 군중 속을 거닐며 *On a morning from a Bogart movieIn a country where they turn back timeYou go strolling through the crowd like Peter LorreContemplating a crime 실크 드레스의 그미가 햇빛 속에서 당신에게 다가온다.빗속의 수채화처럼설명을 요구하지도 마그미는 어차피 왔다고 말할 거야고양이의 해에She comes out of the sun in a silk dress runningLike a watercolor in the rainDon't bother asking for explanationsS..

다음을 클릭하면 앨범 노래를 들을 수 있습니다. (38분 55초)https://www.youtube.com/watch?v=UmbIdeAP4SQ&list=RDUmbIdeAP4SQ&start_radio=1 알 스튜어트는 1945년 생의 스코틀랜드 출신의 영국 가수로서, 포크 록의 대가로 알려져 있다. "Year of the Cat"은 스코틀랜드의 싱어송라이터 Al Stewart의 노래로, 명반이다. 1976년 7월 영국(북미에서는 1976년 10월)에 싱글로 발매되었다. 이 노래는 그의 1976년 앨범 Year of the Cat의 타이틀곡으로, 엔지니어 Alan Parsons가 1976년 1월 런던의 Abbey Road Studios에서 녹음했다. 이 노래는 1977년 3월 5일과 12일 연속 주 동안 ..

1. 십자군 운동: 십자군 전쟁이 발발하게 된 계기는 이교도의 예루살렘 점령 때문이었다. 유럽 기독교인들은 성스러운 공간이 이슬람을 신봉하는 집단에 의해서 파괴되는 것을 도저히 용납할 수 없었다. 십자군 운동은 기독교인들의 실추된 명예를 되찾으려는 고결한 목표 때문이었다. 그런데 시간이 흐름에 따라 십자군 운동은 변질되었다. 13세기에 이르면 유럽 군인들은 오로지 중동 지방의 금은보화 그리고 귀중품에 혈안이 되었다. 전쟁은 그 목표가 아무리 고결하다고 하더라도, 진행 과정에서 의미가 퇴색된다. 게다가 군인들은 아까운 재물을 무기 생산으로 허비하고, 온갖 건물을 파괴하며, 수많은 여자와 아이들을 죽음으로 몰아넣는다. 2. 정조대: 다음과 같은 에피소드는 십자군 전쟁이 나중에 얼마나 변질되었는가를 잘 말해..

건물은 한마디로 아직 생명체로, 형이상학적으로 드러나지 않은, 철학 본질적이고 형상적인 예술의 형태를 밝혀준다. 왜냐하면 거기에는 인간 존재의 비밀스러운 윤곽의 형체가 정점을 치닫고 있다. "기독교인은 태양, 풍수지리, 천문 등과는 관계 없이 오로지 마음속 깊은 곳에서 작용하는 그리스도를 추종한다. 이러한 마음가짐은 모든 건축물의 연금술적 척도로 작용한다. 마음속에서 그리스도의 정신이 꽃피고 활동하는 것을 들여다보면, 우리는 그 속에 어떤 내향적인 영혼이 유동하며, 스스로 변모함으로써 우리 자신을 깨닫게 한다. 여기에는 아름다운 열기가 지배하고 있으므로, 생동하는 영혼은 결코 숨이 막혀 질식하지 않는다. 사랑하는 사람들의 열정, 꽃피는 루체른의 모든 처녀들에게서 시작되는 청춘의 빛을 생각해 보라. 생동하..

어째서 한국 학자들이 그렇게도 니체를 애호하는지 납득이 가지 않는다. 니체 전집 21권이 한국에서 완간되었다. 그런데 블로흐 전집 가운데 불과 다섯 권만이 한국어로 번역되었을 뿐이다. 니체는 서양의 학문적 주류를 부정하는 이단의 사상가이다. 플라톤과 아르스토텔레스 그리고 기독교를 혹독하게 비판하는 대목은 우리의 간담을 서늘하게 만들 정도이다. 사실 니체의 사상에서 부분적으로 채택할 수 있는 지엽적인 내용은 참으로 많다. 나는 니체의 독일어를 매우 높이 평가한다. "차라투스트라는 이렇게 말했다"의 정교한 문장을 읽을 때, 감탄을 금치 못한 적이 있었다. 니체의 독일어에 비하면 블로흐의 독일어는 너무나 지저분하고 유장하다. 그러나 사상적 내용이 중요하지, 표현과 문체가 뭐 그리 중요하겠는가? 그런데 필자는 ..

토마스 만 (Th. Mann, 1875 - 1955)의 ｢장편 소설의 기술 (Die Kunst des Romans)｣은 1940년 미국 프린세톤에서 집필되었으나, 1953년에야 비로소 프랑크푸르트에서 처음으로 간행되었다. 토마스 만은 프린세톤 대학의 강연문에서 수십년간 지엽적으로 그리고 산발적으로 기술한 소설론을 어느 정도 체계화시켰다. 본고는 토마스 만의 장르 이론으로서 자신의 문학의 본질을 담고 있다. 토마스 만은 엄격한 미학자들의 의고전주의적 입장을 거부한다. 가령 그는 세기말 경에 제기된 논쟁을 ｢극장에 관한 시도 (Versuch über das Theater)｣ (1908)에 기술한 바 있는데, 여기서 개진된 입장을 반복한다. 본고에서는 여러나라의 과거의 문학 작품들을 예로 하여 서사 문학의 ..

지금 이 순간에도 트럼프와 네탄야후의 미사일이 이란을 폭격하고 있습니다. 평화를 외치는 목소리가 왜 이렇게 작은 것일까요? 아니, 순간적으로 작게 들릴지 모릅니다.그러나 평화는 인간의 오랜 갈망이며, 또 그래야 합니다. 다음을 클릭하면 음악을 들을 수 있습니다. (4분 27초)https://www.youtube.com/watch?v=oeFwTPyhY8Y&list=RDoeFwTPyhY8Y&start_radio=1 제3조,세상의 어느 누구도 성별, 혈통, 인종, 언어, 출신 국가, 신앙, 종교적 또는 정치적 견해 또는 성적 지향을 이유로 불이익을 받거나 특혜를 받아서는 안 된다.Artikel 3,niemand darf wegen seiner Geschlechts, seiner Abstammung, se..

뤼시앙 골드만 (L. Goldmann, 1913 - 1970)의 "장편 소설의 사회학 (Pour une sociologie du roman)"은 1964년 파리에서 처음으로 발표되었다. 골드만은 -젊은 루카치와 마찬가지로- 예술의 사회적 특성을 오로지 사회 내용의 반영속에서 고찰하지는 않는다. 예술 형식과 삶의 형식 사이의 관계는 골드만의 경우 문학 작품의 구조 그리고 사회내의 그룹의 사고 구조 사이의 동질성과 일치한다. 골드만은 주어진 사회의 내용과의 관련성속에서 문학 작품의 해명 작업이 완전히 가능하다고 고찰하지는 않는다. 다시 말해 주어진 사회의 제반 문제점을 해결한 바 있는 사람이라고 해서 이와 상응한 문학 작품을 완전히 해석할 수는 없다. 그렇지만 최소한 상기한 두가지 다른 영역 사이의 관련성..