박설호의 흙문학 아카이브

다음의 글은 나의 논문 "고상한 소네트에서 조야한 소네트로"의 일부이다. 나: 소네트는 현대인의 사랑과 성을 담기에는 진부한 형식, 다시 말해 헌 부대에 불과하지요. 현대인들이 목숨 건 사랑을 체험하는 경우는 이제 드뭅니다. 사랑을 가로막던 장애물들이 오늘날 거의 철거되었기 때문입니다. 사랑의 비극을 처절하게 노래할 필요성이 사라졌어요. 이에 반해 과거에는 구태의연한 관습, 도덕 그리고 법이 온존하였으므로, 죽음을 각오하는 사랑의 열정은 실제로 출현했고, 이는 소네트를 통해 묘사될 수 있었습니다. 예컨대 아벨라르와 엘로이즈의 사랑을 생각해 보세요. 피에르 아벨라르 (1079 - 1142)는 엘로이즈라는 아리따운 처녀의 가정교사로 일했는데, 그들은 활활 타오르는 연정을 주체하지 못하다가, 끝내 살을 섞었습..

인민의 노래 일어나, 고향 마기야르가 외치고 있어, 지금은 투쟁을 위해 결집할 때야, 자유롭게, 혹은 노예로 살지를 너희는 선택하라, 명예와 정당성이 문제야. 우리의 조상 신 앞에 맹세해 봐 더 이상 안 된다고 독재자 앞에서 허리를 굽혀서는 더 이상 안 된다고. 우리는 노예들이었어, 우리는 조상의 정신을 배반하며 살았어. 자유가 완전히 파괴된 이후로 그들은 무덤 속에서 휴식하지 못해. 우리의 조상 신 앞에 맹세해 봐 더 이상 안 된다고 독재자 앞에서 허리를 굽혀서는 더 이상 안 된다고. 비겁하게 싸우려 하지 않는, 거사를 망설이는 자식을 저주해. 조국의 명예보다도 자신의 안위, 목숨에 그저 안달하고 있으니까. 우리의 조상 신 앞에 맹세해 봐 더 이상 안 된다고 독재자 앞에서 허리를 굽혀서는 더 이상 안 ..

내가 부엌 안으로 파이프에 그냥 불 댕기기 위해서 내가 부엌 안으로 들어섰을 때 핑계 삼아 그렇게 하려 했을 때 파이프에는 불씨 없이 불이 붙었다. 그래, 대가 없이 불이 붙었지, 허나 그 때문에 안으로 들어간 건 아니야, 일순 나는 혼자 훔쳐보고 있었다, 안에는 날씬한 처녀가 있다는 것을. 그미는 순식간에 불을 지폈어 아궁이는 푸드덕 불이 붙고 있었다, 그미의 두 눈동자 속에서는 수많은 불길이 바다처럼 번지고 있었다. 안으로 들어서자, 그민 나를 보았다, 순간적으로 나는 마력에 사로잡혔지. 파이프 담배는 그냥 꺼져버렸는데, 내 심장은 밝은 화염으로 가득 찼다. Hinein ich in die Küche trat … Hinein ich in die Küche trat, Für meine Pfeif' ic..

그대가 남자로 태어났다면, 운명의 끔찍한 내리침에 대해 마치 어떤 겁 많은 사내처럼 이리저리 흔들리지 않을 거야. 누군가 단호하게 운명의 눈을 들여다볼 때 그 놈은 얼른 꼬리를 안으로 감추는 재담가 한 사람에 불과해. 그대가 남자로 태어났다면, 행동으로 그것을 증명해 봐! 설령 데모스테네스조차도 행위보다 더 명확히 말하지 못해. 많은 걸 건설하고 파괴할 테지. 허나 그대의 일이 끝난 뒤에는 자신의 과업을 자랑 말고 폭풍처럼 침묵을 지켜야 해! 그대가 남자로 태어났다면, 신실한 용기로 그걸 보여줘! 때로는 붉은 피 흘리면서, 어떤 대가를 지불해야 해! 그대가 진리라고 믿는 생각과 삶은 부질없이 지나갈 거야 기 꺾이지 말고 그대의 명예처럼 방패를 간직해! 그대가 남자로 태어났다면, 속세의 이익을 추구하거다 ..

그대를 어떻게 명명할 수 있을까? 꿈속에 가라앉은 황혼 무렵에 마치 금성의 찬란한 광채처럼 그대의 마력적인 눈동자를 바라볼 때, 마치 내가 혹성을 처음 바라보던 그 순간처럼 그대의 눈빛은 모든 빛으로부터 내 영혼의 바다 속으로 향해서 짜릿한 사랑의 흐름을 퍼뜨리고 있어. 그대를 어떻게 명명할 수 있을까? 그대를 어떻게 명명할 수 있을까? 그대의 눈빛이 나에게 향하면, 그건 비둘기 눈보다도 더 부드럽게 마치 어슴푸레한 날개가 평화의 야자수 나뭇가지처럼 비치고, 나에게 말할 수 없는 편안함을 안겨주니까, 내 뜨거운 이마를 쓰다듬는, 요람 속의 베개보다 더 푹신하고, 섬세한 비단보다 더 우아하게. 그대를 어떻게 명명할 수 있을까? 그대를 어떻게 명명할 수 있을까? 그대의 목소리는 겨울의 나무에게 초록의 잎사귀..

희망이란 샨도르 페퇴피 희망이란 무엇인가, 그건 매춘하는 창녀다 만인을 유혹하여, 자신의 몸을 바치니까 그대가 그대의 가장 고결한 보물인 그대의 청춘을 바치면, 희망은 그대를 떠난다. Was ist Hoffnung? Eine feile Dirne Jeden lockt sie, gibt hin allen sich Hast du ihr den reichsten Schatz geofpert Deine Jugend - Dann verlaesst sie dich.

시를 읽고 오르가슴을 느끼려면, 우선 시를 대하는 우리의 마음을 갈고 닦아야 합니다. "제 눈에 안경"이라는 말이 있습니다. 인간은 자신이 좋아하는 것을 가까이하려고 하고, 이에 애착을 느낍니다. 또한 그 말은 자신의 그릇 내에서 모든 것을 인식하는 한계성을 암시하기도 합니다. 기억이 나지 않지만 괴테 역시 어느 시에서 그렇게 묘사했습니다. 그러니 우리는 시를 읽기 전에 우리 자신의 그릇을 크고 순수하게 가꾸어야 합니다. 리영희 교수는 감옥의 똥통을 닦으며, 더럽다는 느낌을 씻으려 했습니다. 똥통이 더럽게 보이는 것은 우리의 눈이 더러움으로 가득 차 있기 때문입니다. 그러니 깨끗하게 해야 하는 것은 똥통이 아니라, 선입견으로 가득 찬, 제한된 우리의 오관입니다. 플로티노스는 다음과 같이 말했습니다. "만..

나라를 지닌 자가 왕이 아니라, 다스릴 줄 아는 자가 왕이다. Non è re chi ha regno, ma chi sa reggere 붓과 물감을 가진 자가 괴발개발 그림 그려 벽과 먹지 더럽힌다면, 그는 화가가 아니리. 설령 먹, 펜, 필통이 없더라도, 그림 그릴 능력을 지니면 그가 참다운 화가이리라. Chi pennelli have e colori, ed a caso pinge, imbrattando le mura e le carte. pittor non è; ma chi possede l'arte, benché non abbia inchiostri, penne e vaso. 삭발한 머리, 성의가 성직자를 만들지 않듯이 거대한 왕국과 땅을 지닌 자는 왕이라 할 수 없지 예수와 같이 천한 노예 출신이..

"자기 사랑과 보편적 사랑" 해석 자기 사랑은 인간을 긴장시키는 게 아니라, 맥없이 만듭니다. 인간에게는 허영심이 많습니다. 아무런 고귀함도 가지고 있지 않으면서, 마치 자신이 고귀한 존재인 것처럼 착각하지요. 자기를 사랑하는 자들은 허영심에서 벗어나지 못합니다. 남들을 칭찬하고 사랑한다고 말하지만, 정작 그는 타인으로부터 좋은 소리를 듣기 위해서 그러한 행동을 취합니다. 따라서 아첨, 아양, 칭찬의 말씀을 추적해 나가면, 우리는 그 속에 이기심 내지 자기 사랑에 대한 욕구가 도사리고 있다는 것을 알 수 있습니다. 자기 사랑은 무언가를 얻으려는 어떤 질시 내지는 탐욕 등과 관련되지요 그렇지만 공동의 사랑은 자기 사랑과는 다릅니다. 신의 사랑은 무언가를 바라는 감정과는 거리가 멉니다. 부모의 사랑은 자식에..

자기 사랑과 보편적 사랑 자기 사랑은 인간을 그저 맥없이 만들곤 해요. 허나 살아가려면, 현명하고 선하며 품위 있게 보여야만 해요. 침묵의 스핑크스 안으로 들어가면 끝내 자기를 속이기 마련이니까요. (고통을 감추게 하는 건 명예, 박수, 황금이지요.) 탐욕은 조금 지나면 다른 사람의 미덕을 자신의 악덕으로 착색시키고, 거짓으로, 공개적으로 타인을 공격하게 하지요. 허나 성부의 사랑으로 충만해 있는 자는 모든 사람들을 친구로 바라보고, 그저 신과 함께 그들의 안녕에 기뻐할 뿐이지요. 프란체스코, 그대는 물고기와 새들을 친구들이라고. 명명해요. (오, 이를 깨달으면, 얼마나 행복할까요?) 허나 우리는 그들이 반항하거나 부끄러워한다고 여기지요. Parallelo del proprio e comune amore..