박설호의 흙문학 아카이브

III. 프로메테우스 역시 하나의 신화이다. 12. 스스로 높이 뛰어넘기 (영어판에는 생략되어 있음) (짤막한 단상) 13. 불평에서 언쟁까지 (짤막한 단상) 14. “주는 암흑 속에 거주하기를 원한다.” (짤막한 단상) 15. 성서 속의 반대 원칙들: 천지 창조 그리고 묵시록 (이 장에서 블로흐는 다음의 사항을 강조한다. 즉 예수의 사상은 근본적으로 묵시록에 바탕을 둔 종말론으로 요약된다. 종래의 종교가 상부의 신을 숭배하면서, 주어진 권력 체제와 결탁해 왔다면, 예수의 사상은 그렇지 않다. 인간신을 모시는 기독교는 결코 권력에 굴복하려는 “재결합 (re-ligio)”의 특성과는 반대로, 피억압자들의 불만과 저항정신에 근거하고 있다. 그러한 한 예수의 사상은 블로흐에 의하면 프로메테우스의 저항 내지 고..

서언 (영어 판에서는 생략되어 있음.) I. 모퉁이를 돌면서 1. 다만 조용히 (영어 판에는 생략되어 있음.) 2. 가시에 대항하여 (짧은 단상) 3. 노예적 언어에 대한 시각 (짧은 단상) 4. 힌덴부르크의 코밑수염 (영어 판에는 생략되어 있음) 5. 말씀은 비스듬히 지나친다. (영어 판에는 생략되어 있음) II. 분노와 광기 6. 더 이상 자신을 낮추지 않기 (짤막한 단상) 7. 탄식으로부터 불평까지 (짤막한 단상) 8. 거절 그리고 마력에서 잘못 깨어난 자들 (짤막한 단상) 9. 성서와 성서 언어에 나타난 기이한 편재성 (遍在性) (성서의 내용은 인간의 삶 속에 용해되어 있으며, 성서의 언어는 민중적 요소를 지닌다.) 10. 반론: 독일 주교의 마지막 교서 (영어 판에는 생략되어 있음. 블로흐는 이..

주인공은 자신이 저지르는 행위만큼이나 규범적인 인간, 미하엘 콜하스 Michael Kohlaas이다. 기존하는 법 조항 하나는 그의 마음속에서 마치 벌겋게 타오르는 불처럼 작열한다. 거기에는 마치 신의 법이 도사리고 있는 것처럼 느껴질 정도이다. 하나의 법조항을 따르기 위해서 마치 반역자처럼 무력의 투쟁에 깊이 개입하는 자는 오로지 미하엘 콜하스밖에 없다. 법조항은 그의 뇌리에는 자연법, 아니 자연법의 찬란한 광채로 투영되고 있다. 그리하여 어느 기사에 관한 가장 강력하고 열정적인 학습소설이 탄생하게 된다. 법적 감정에 도취하여 법 규정을 위하여 끝까지 싸우는 기사 말이다. 하인리히 폰 클라이스트는 한 남자가 자신의 손해에 고통을 느끼다가 얼마나 광포하고 끔찍하게 행동하는가? 하는 물음을 생생하게 묘사하..

“사고는 한계를 뛰어넘는 일을 일컫는다.” (Ernst Bloch) “블로흐를 비판하지 않은 채, 그의 문장을 인용하는 것은 하나의 배반이다.” (필자) “희망은 확신이 아니다. 희망은 위험에 둘러싸여 있다. 그것은 위험에 대한 의식이다.” (Ernst Bloch) 1. 친애하는 B, 블로흐 읽기를 연속으로 간행하겠다고 호언장담했으나, 이후의 진행은 그다지 매끄럽지 못했습니다. 유토피아의 역사를 역사적 비판적 관점에서 기술하려는 의도는 세부 사항에 있어서 여러 난관에 봉착하게 되었던 것입니다. 유토피아의 연구에서 동양의 영역을 제외했음에도, 논의에 대한 고증 작업은 여간 만만치 않았습니다. 자고로 학자는 -소설가와는 달리- 자발적 착상만으로 펜이 굴러 가는대로 글을 쓸 수 없으며, 사고가 하나의 결론에 ..

1. 다음을 클릭하면, 우리는 젊은 지식인들이 어떻게 에른스트 블로흐를 접하게 되었는가? 하는 점을 접할 수 있습니다. http://www.youtube.com/watch?v=mokoiAboMy4 2. 다음을 클릭하면, 우리는 블로흐의 철학과 68 학생 운동 당시에 활약했던 루디 두츠케에 관하여 접할 수 있습니다. http://www.youtube.com..

자연법과 유토피아 에른스트 블로흐 읽기 (3) 목차 서문 제 1부: - 사상의 보석은 아직 숨어 있다. 이 장에서 필자는 블로흐 사상과의 만남을 서술하고 있다. 필자는 학교에서 누군가에게 배운 게 아니라, 자신의 독서를 통해서 블로흐를 알게 되었다는 것을 분명히 말한다. - 유토피아의 정신, 1. 2. 이 장은 에른스트 블로흐의 초기 저작물 유토피아의 정신 제 1판 그리고 제 2판을 소개하고 있다. 20세기 초에 제 2판이 소개된 다음에 약 50년이 지난 다음에 제 1판이 발표되었다. - 혁명의 신학자, 토마스 뮌처 이 장은 블로흐의 토마스 뮌처 연구서를 요약하고 있다. - 문학과 환상에 관한 12개의 고정관념 통상적으로 문학은 리얼리티를 담아야 한다고 한다. 리얼리즘 문학은 진실되고, 리얼리즘 문학의 ..

초면에 메일을 보내어 죄송합니다. 선생님이 번역한 저항과 반역의 기독교를 읽고 싶습니다. 어떻게 구할 수는 없는지요? 천호동 김 MS 드림 ...................... 열린책들 출판사에서 간행한 나의 번역서 저항과 반역의 기독교 (원제: 기독교 속의 무신론)은 절판되었습니다. 재판을 찍을지에 관해서는 오로지 출판사에 달려 있습니다. 당신과 같은 뜻있는 독자들이 한꺼번에 출판사에 요청하면, 아마도 재판이 간행되리라고 생각합니다. 에른스트 블로흐의 전집은 도합 스무 권이며, 이 가운데 불과 다섯 권만이 나에 의해서 번역되었습니다. 전집 4분의 3의 분량, 라이프치히 강연문 그리고 단행본 1권 (Logos der Materie)은 아직 국내에서 번역되지 않았습니다. 누군가 유토피아의 정신을 번역한..

이상하게도 남한에서는 아도르노의 예술론을 많이 다루곤 한다. 사실 아도르노의 학문은 유대인의 시각에서 유럽 문화를 신랄하게 비판한다는 점에서 연구의 가치를 지니고 있다. 나는 아도르노의 책 가운데에서 개인적으로 "미니마 모랄리아 (최문규 교수는 이 책을 한줌의 도덕으로 ..

블로흐 (1885 - 1972)는 1918년에 뮌헨/ 라이프치히에서 제 1고를 발표하였다. "유토피아의 정신"에서 유토피아의 개념은 한마디로 이상 사회 내지 이상 국가에 대한 설계를 고려한 게 아니라, 하나의 원칙으로 이해될 수 있다. 다시 말해서 모든 개인 그리고 모든 존재의 근원 속에는 유토피아의 정신적 그리고 형이상학적 면모가 도사리고 있다고 한다. “질풍과 노도”의 문체를 담은 이 책을 통해 에른스트 블로흐는 유토피아의 철학을 개진하였으며, 이는 나중에 (40년대 미국에서 집필되어 1959년에서 1959년 라이프치히에서 완결된) "희망의 원리"에서 완전한 사상적 형태를 갖추게 된다. 그는 동시에 “미적 체험”에 어떤 유토피아의 기능을 부여함으로써 30년대 중엽에 불붙었던 모더니즘 논쟁에 상당하게 ..

블로흐 (1885 - 1972)는 1918년에 뮌헨/ 라이프치히에서 제 1고를 발표하였다. "유토피아의 정신"에서 유토피아의 개념은 한마디로 이상 사회 내지 이상 국가에 대한 설계를 고려한 게 아니라, 하나의 원칙으로 이해될 수 있다. 다시 말해서 모든 개인 그리고 모든 존재의 근원 속에는 유토피아의 정신적 그리고 형이상학적 면모가 도사리고 있다고 한다. “질풍과 노도”의 문체를 담은 이 책을 통해 에른스트 블로흐는 유토피아의 철학을 개진하였으며, 이는 나중에 (40년대 미국에서 집필되어 1959년에서 1959년 라이프치히에서 완결된) "희망의 원리"에서 완전한 사상적 형태를 갖추게 된다. 그는 동시에 “미적 체험”에 어떤 유토피아의 기능을 부여함으로써 30년대 중엽에 불붙었던 모더니즘 논쟁에 상당하게 ..