박설호의 흙문학 아카이브

(앞에서 계속 이어집니다.) 11. 과학 기술을 중요시했지만, 기술 유토피아로 못박을 수는 없다: 흔히 말하기를 베이컨의 『새로운 아틀란티스』는 정치적 의미의 유토피아가 아니라, 과학 기술 유토피아의 범주에서 벗어나지 않고 있다고 합니다. 그러나 이러한 견해는 엄밀히 말하자면 사실이 아닙니다. 왜냐하면 베이컨은 과학 기술의 영역 뿐 아니라, 새로운 삶의 사회적 형태를 서술하고 있기 때문입니다. 물론 베이컨의 작품에서는 일반 대중의 바람직한 사회적 삶이 상세하게 언급되지는 않습니다. 그렇기에 그의 관심사는 일견 오로지 상류층의 바람직한 삶으로 향하는 것처럼 보입니다. 베이컨은 학문 공동체로서의 “솔로몬 연구소”에 관해서 지대한 관심을 기울였습니다. 베이컨은 전문 과학자로서의 엘리트의 연구에 상세하게 서술하..

(앞에서 계속됩니다.) 5. 베이컨 사상의 토대 (1): 베이컨의 사상의 토대는 우리가 살펴보려고 하는 『새로운 아틀란티스』를 이해하는 데에 도움을 줄 수 있습니다. 베이컨의 사상은 거시적으로 고찰할 때 두 가지로 요약할 수 있습니다. 그 하나는 전통적으로 내려오는 잘못된 견해 내지 오류를 폭로하는 일이며, 다른 하나는 자연의 연구를 통한 새로운 학문을 발전시키는 일이었습니다. 베이컨이 자연과학을 발전시켜야 한다고 믿은 까닭은 자연 연구를 통해서 자연의 지배권이 전지전능한 신으로부터 인류에게 되돌려져야 한다고 믿었기 때문입니다. 인간은 아담의 타락으로 인하여 자연에 대한 지배권을 상실했습니다. 그럼에도 인간은 이를 되찾기 위해서 노력하지 않고 있습니다. 그 이유는 자연이 불가해의 특징을 지닌 복잡한 객체..

1. 프랜시스 베이컨, 정치가 그리고 자연과학자: 프랜시스 베이컨 (1561 – 1626)은 평생을 자연과학에 전념한 게 아니라, 영국의 케임브리지 대학에서 공부한 다음에 오랫동안 영국의 정치가로서 활약했습니다. 그는 안드레애와 캄파넬라를 직접 만나지는 못했지만, 그들과 같은 시대에 살았습니다. 물론 간간이 경험철학과 자연과학의 연구에 관심을 기울이기는 하였지만, 그의 임무는 오랫동안 정치에 국한되었고, 1618년 대영제국의 엘리자베스 1세의 치하에서 대법관의 영예를 누렸습니다. 이 점은 토마스 모어의 경우와 매우 흡사합니다. 베이컨은 토마스 모어와 마찬가지로 왕족들의 사생활에서 기인하는 여러 가지 암투와 권력 투쟁과 관련된 갈등에 시달렸고, 정적과의 헤게모니 싸움에 연루되었습니다. 1620년에 베이컨은..

토마스 아퀴나스 (1225 - 1274)는 나폴리, 쾰른, 파리, 로마, 볼로냐 등지에서 강의했다. 그의 대표적 저작물은 『신학대전 (Summa theologiae)』 그리고 『이교도에 대항하는 가톨릭 신앙의 진리에 관하여 (De veritate fidei catholocae contra gentiles)』가 있다. 사람들은 후자의 책을 『반 이교도 대전 (Summa contra gentiles)』으로 인용하곤 한다. 토마스의 철학은 알베르투스의 그것과 근친하다. 다만 토마스 아퀴나스는 철학적 내용을 스승에 비해 보다 강하게 표현하고 있다. 당시에는 두 명의 위대한 예술가가 살았는데, 토마스 역시 사실에 있어서 공감을 품고 있었다. 그들은 다름 아니라 조토 (Giotto)와 단테 (Dante)였다. 조토..

이제 우리는 정치적으로 그리고 사상적으로 균형을 이루는 시기에 들어서게 된다. 당시의 시대 상황에 관해 간략하게 언급하고자 한다. 유럽 국가들은 생산력 그리고 생산 관계에 있어서 경제적으로 더딘 발전을 이루었다. 기독교를 신봉하던 유럽 각국들은 두 개의 거대한 정치권력에 의해 나누어져 있었다. 그것은 다름 아니라 황제 권과 교황 권이었다. 두 개의 대립되는 권력 구조는 평형을 이루고 있었다. 상대방을 견제하기는 하지만, 관여하지 않는 자세 때문에 세상은 두 권력의 상호 대칭적인 영향을 받고 있었다. 당시는 십자군 전쟁이 끝날 무렵이었다. 이 시기는 하나의 전환점으로 작용했다. 중세 초기의 철학과 중세 황금기의 철학을 양분한다는 점에서도 그러했다. 도시들을 중심으로 서서히 도시의 시민 계층이 형성되었다. ..

10. 마르코 폴로의 필사본 그리고 그의 죽음: 수많은 사람들은 약 200년 동안 마르코 폴로의 필사본을 접했습니다. 문헌은 약 150 편의 필사본으로 오늘날 전해지고 있습니다. 이 가운데에는 토스카나어로 이루어진 문헌도 있습니다. 도미니크 수사인 프란체스코 피피노는 이 문헌을 라틴어로 번역했는데, 이 문헌의 필사본만 하더라도 50권이 넘습니다. 특히 이 문헌은 지리학 연구에 큰 도움이 되었습니다. 크리스토프 콜럼버스는 인도 항해의 거리를 측정하기 위해서 이 책을 활용하였는데, 이 자료들은 오늘날 세비야 박물관에 보관되어 있습니다. 콜럼버스는 거리를 측정하기 위한 수단을 찾으려고 마르코 폴로의 문헌을 뒤진 것으로 추론됩니다. 1324년 1월 마르코 폴로는 죽기 전에 자신의 유언을 기록하였습니다. 여기서는..

6. 쿠빌라이 칸과의 만남.: 그들은 드디어 중국에 도착하였습니다. 둔황은 타클라마칸 사막 지역의 남북을 잇는 교류의 중심지였습니다. 마르코 폴로는 수많은 중국인들 그리고 불교문화를 접하고 놀라움을 감추지 못합니다. 폴로 가족들은 1275년 중국의 티베트에서 쿠빌라이 칸을 만납니다. 당시 몽고 제국은 중국에서 오늘날 이라크까지 북쪽으로는 러시아 지역까지 광활한 영토를 차지하고 있었습니다. 재미있는 것은 그들이 만리장성의 지역을 분명히 지나쳤는데도, 이에 관해서 전혀 언급하지 않았다는 사실입니다. 만리장성은 수십 년 전에 몽고의 칭기즈칸에 의해서 거의 대부분 폐허로 변해 있었으므로, 굳이 언급하지 않은 것 같습니다. 폴로 가족들은 1291년까지 이곳에서 쿠빌라이 칸의 보호를 받으면서 머물렀습니다. 쿠빌라이..

1. 여행자이자 상인이었던 마르코 폴로: 마르코 폴로 (1254 - 1324)는 베네치아 출신의 상인이었습니다. 당시에는 몽고의 징기스칸이 중앙아시아 그리고 동부 유럽을 점령한 터라, 유럽 사람들은 동방에 대해 커다란 관심을 지니고 있었습니다. 마르코 폴로는 중앙아시아의 카프니스, 루브룩스 그리고 이른바 비단길을 따라 중국까지 여행했다고 합니다. 마르코 폴로의 아버지 니콜로 폴로 그리고 삼촌 마테오 콜로는 베네치아 출신의 보석상인이었는데, 1260년에 보석을 팔기 위하여 볼가 강 근처로 여행하였습니다. 그들은 콘스탄티노플을 거쳐서 크림반도 지역까지 잠입하였습니다. 도중에 그들은 이른바 황금의 집단, 다시 말해서 징기스칸의 손자 베르케칸에 의해 다스려지는 지역에 머물렀습니다. 이곳에서 그들은 약 1년간 체..