박설호의 흙문학 아카이브

1. 첫 번째 테제2. 두 번째 테제3. 세 번째 테제 4. 네 번째 테제5. 다섯 번째 테제 6. 여섯 번째 테제크리스테바7. 일곱 번째 테제  헨리 밀러8. 여덟 번째 테제뤼스 이리가레9. 아홉 번째 테제  임옥희: 젠더의 조롱과 우울의 철학10. 열 번째의 테제  고정갑희

뤼스 이리가레 (Luce Irigaray, 1930 - )는 브뤼셀 출신의 프랑스 페미니스트입니다. 그미는 60년대 초 파리로 가서 심리학 그리고 정신 병리학을 공부하였으며, 벨기에와 프랑스를 오가면서, 학문적 수업을 쌓아나간 학자입니다. 이리가레의 책 『다른 성의 거울 (Speculum de l’autre femme)』는 1974년 파리에서 처음 발표되었습니다. 여기서 그미는 페미니즘 이론을 정립하기 위하여 남성 중심의 서양 철학사를 대폭 수정하려고 하였습니다. 제목에 해당하는 다른 성의 거울은 여성성을 가리킵니다. 여성성은 구체적으로 말하자면 여성성은 남성성을 그냥 비추어주는 거울처럼 취급되어 왔다는 것입니다. 이리가레는 지금까지의 철학의 역사를 한마디로 가부장적 역사로 규정합니다. 그미의 견해에 의..

여성의 오르가슴과 성에 관한 여성의 자의식에 관하여 논의된 것은 오래 전의 일이 아닙니다. 우리는 1930년대에 활동한 안드레아스- 살로메 그리고 20세기 후반의 뤼스 이리가레 등의 문헌을 예로 들 수 있을 뿐입니다. 남녀의 성적 결합이 20세기 후반에 서서히 이론적으로 밝혀진 것을 감안한다면, 프로이트의 정신분석학이 최초라고 여겨질 정도입니다. (Mitscherlich; 209ff) 사실 성과 오르가슴은 수치심, 굴욕스러움 등의 심리적 반응을 동반하기 때문에 금기로 간주되어 왔습니다. 그렇기에 여성의 성이 수치심, 순진함 그리고 굴욕 등의 감정과 접목된 것은 필연적 귀결이었습니다. .......................... 축축해졌느냐 하고 처음 그가 물었을 때 그게 대체 뭐람? 하고 생각했어요...

엘렌 식수 (H. Cixous, 1937 -)와 카트린느 클레망 (C. Clément, 1939 -)의 "새롭게 태어난 여인 (La Jeune Née)"은 1975년 파리에서 처음 발표되었다. 제 1장, ｢죄지은 여인 (La Coupable)｣에서 클레망은 지금까지 “마녀” 혹은 “히스테리의 여자” 등으로 비하된 (남성적 시각에 의한) 잘못된 적대적 여성상을 체계적으로 분석한다. 이로써 가부장주의 이후의 사회에서 새롭게 나타날 “새롭게 태어날 여인”에 관한 모델을 제시하고 있다. 제 2장, ｢출발점들 (Sorties)｣에서 식수는 (이제 페미니즘의 역사 비평 내지 사회 비평의 패러다임으로 변한) “남근 권력적 (phallokratisch)” 세계 질서의 많은 양상들을 하나하나 열거한다. 제 3장, ｢교환..

여성문화이론 연구소: 페미니스트 정신분석이론가들, 2016년 여이연에서 간행되었습니다. 모든 논문이 다 좋지만 특히 읽을만한 글은 다음과 같다. 1. 이해진 선생님의 멜라니 클라인의 어머니라는 수수께끼; 클라인의 대상 관계 이론이 언급되고 있다. 저지는 프로이트가 주장한 구강기, 항문기 남근기라는 공식을 부정하고, 모녀 관계 속에서 나타나는 우울의 포지션과 편집 분열의 포지션을 자세히 설명해주고 있다. 모녀 사이의 관계에서 나타나는 주체와 타자의 상호 관련성을 구명한다. 이러한 논의를 위해서 저자는 영화 "블랙 스완" 그리고 옐리네크의 "피아노치는 여자"를 예로 들고 있다. 2. 임옥희 선생님의 제시카 벤자민, 초도로우 등의 이론을 서술하고 있다. 지배, 인정 상호 주체성: 제시카 벤자민의 입장을 역사적..