박설호의 흙문학 아카이브

(앞에서 계속됩니다.) 백군의 패잔병들은 콘스탄티노플로 망명하기 위하여 노보로시스크에서 배를 탑니다. 그러나 그레고리는 망명을 거부하고 볼셰비키들을 맞이합니다. 그리하여 주인공은 입장을 바꾸어 적군에 합류합니다. 적군에 합류한 것은 자신의 과오를 스스로 씻기 위한 행동이었습니다. 그레고리는 부조니의 기마부대와 함께 폴란드 전투에 참가합니다. (친애하는 A, 적군에 속하는 부조니의 기마부대의 학살극을 잘 알고 계시겠지요? 이삭 바벨이 묘사한 바 있지만 부조니는 눈앞의 적인 백군을 퇴치하지 않고, 아군 가운데 유대인들을 골라 학살극을 벌인 것으로 유명한 사람입니다. 이렇듯 전쟁의 와중에는 정치적 입장에 관한 물음이 중요하지 않고, 오히려 인간관계, 민족 차이, 경제적 이득 등에 관한 사항이 더 중요한 것처럼..

망중한이면 나는 으레 비에니아프스키 Wieniawski의 「스케르초 타란텔라 Scherzo Tarantella」를 듣습니다. 한국이 낳은 세계적인 바이올리니스트, 정경화의 연주가 가장 멋진 것 같습니다. 그런데 이 곡을 들으면, 어째서 광대무변한 우크라이나가 생각나는 것일까요? 물론 나는 그곳으로 가보지는 못했지만, 수많은 사진과 동영상들을 감상하곤 하였습니다. 돈 강은 우크라이나의 젖줄로서 풀과 밀이 자라는 곡창 지대 사이로 1870 킬로미터를 유유히 지나치면서, 여행객들에게 하나의 장관을 보여준다고 합니다. 돈 강은 우크라이나 북부에서 남쪽 지역을 지나치다가 흑해로 흘러갑니다. 카자흐 인민들은 돈 강의 강물을 “조상들의 눈물”이라고 믿었습니다. 기마 민족인 그들은 오랜 세월 동안 타 민족들과 전쟁을 ..

5. 너: 잘 알겠습니다. 시인은 오래전부터 미얀마의 예술 그리고 문화에 지대한 관심을 기울였습니다. 이로써 일련의 시작품이 탄생했습니다. 다음 작품은 문창길의 명시, 「샨족 처녀 메이저의 미소 2」의 전문입니다. 그녀의 춤은 그리움에 사무친 샨의 영혼 아메의 아메적부터 온 생애를 바쳐 몸으로 몸으로 이어온 바람의 역사 메이져는 오늘도 원시의 성전에서 바람의 순교를 찬양하며 춤을 추고 있다 그녀는 무대에서 최고의 샨처녀 도모우였다 목에 두른 순결의 푸른 비단천은 사랑을 갈구하는 우소유의 눈빛을 흐리게 하였다 간절한 몸짓으로 롱지자락을 휘날리는 사내의 발동작에 자연의 친구인 홀씨들 열병에 들끓고 있다 도모우는 이내 사랑의 화신 메이져가 되었다 그녀의 짝꿍 우소유보다 더 애절한 이방인들은 벌써 고원궁궐 벌새..

너: 언젠가 선생님은 문창길을 저항과 꿈이라는 이중주를 연주하는 시인이라고 말씀하셨습니다. 그 이유는 무엇인지요? 나: 왜냐면 시인은 오랫동안 극한의 저항 그리고 찬란한 미래의 희망을 추구해왔기 때문입니다. 시집 『북국독립서신』(2019. 들꽃세상)을 처음 접했을 때의 감흥이 잊히지 않습니다. 시집을 읽을 때 마르크스의 다음과 같은 문장이 떠올랐습니다. “힘들게 살아가고, 무거운 짐을 지며, 모욕당하고 경멸당하는 자들이 존재하지 않는 구체적 현실을 설계하는 것이 중요하다.” 너: 그 문장은 『헤겔 법철학 비판』 서언에 실려 있지요? 나: 그렇습니다. 짓밟히는 풀꽃에 대한 깊은 애정이 없으면, 이 문장은 제대로 이해되지 않을 것입니다. 실제로 문 시인이 집중적으로 관심을 기울인 것은 평화, 상생 그리고 통..

원래 이 곡의 제목은 Wherer have all the Flowers gone 입니다. 미국의 포크 가수 피트 시거 (Pete Seeger, 1919 - 2014)가 1955년 오슬로 행 비행기에서 작사했다고 전해집니다. 그는 나중에 우크라이너 민요에서 이 곡을 빌어왔다고 술회한 바 있습니다. 실제로 러시아의 문호 미하일 숄로호프의 대장편 "고요한 돈강"에는 다음의 시구가 기록되어 있습니다. 거위들은 어디에 있는가? 그것들은 배를 타고 떠났지 배들은 어디로 갔는가? 처녀들을 징집하러 갔지. 처녀들은 어디에 있는가? 강제 혼인으로 겁탈당했지 남자들은 어디에 있는가? 모두 전쟁터로 향했지. А где ж гуси? В камыш ушли. А где ж камыш? Девки выжали. А где ж ..