박설호의 흙문학 아카이브

브레히트는 천사를 의도적으로 비아냥거리기 위해서 시를 집필하였습니다. 천사는 기독교에서 말하는 천상의 존재입니다. 그는 남성이지만, 여성처럼 치장하고 있습니다. 아니, 천사는 남자인지 여자인지 불분명합니다. 브레히트는 천사를 비아냥거림으로써 기독교가 하나의 이데올로기로서 유럽 사회에서 얼마나 크고 작은 영향을 끼치는가를 고발하려고 했습니다. 사실 기독교에서 죄는 언제나 성 Sex과 관련됩니다. 가령 모든 죄를 포괄하는 존재는 바빌로니아의 창녀로서 상징화되고 있습니다.  바빌로니아의 창녀는 성스러운 결혼식의 신부입니다. 고매한 쌍으로서의 해와 달의 삭망에 관한 비유를 생각해 보세요. 해와 달이 서로 만나 합치면 (개기일식, 혹은 개기월식), 고대 사람들은 이를 해와 달의 결혼식으로 수용했습니다. 해와 달의..

자고로 유명 작가가 되면 자신의 모든 삶은 세인의 관심사가 됩니다. 젊은 사람들은 잘 모르겠지만 유명해지는 것은 별로 좋은 일은 아닙니다. 하인리히 뵐 (1917 - 1985)은 귄터 그라스와 마찬가지로 전후 문학을 이끈 기수입니다. 그의 아버지는 관을 제작하여 판매하는 사람이었습니다. 하인리히는 이른 시기에 성당에 다니면서 독실한 가톨릭 신자가 되었는데, 그의 신앙은 죽을 때까지 이어졌습니다. 하인리히 뵐은 김나지움을 마친 뒤에 본에 있는 렘페르츠 서점에서 일하기 시작했습니다. 사진은 2010년 증축된 렘페르츠 서점의 건물입니다. 하인리히는 약 11개월 다니다가 그만 두었습니다. 왜냐하면 자신의 소실과 관심사는 경영 방면이 아니라, 창작 쪽이라는 사실을 깨달았기 때문입니다. 1938년 11월 그는 군에..

하인리히 뵐 (1917 - 1985)의 소설 "숙녀와의 그룹 사진 (Gruppenbild mit Dame)"은 1971년에 간행되었다. 자전적 요소를 약간 지닌 이 작품은 뵐의 소설들 가운데 성공작으로 평가된다. 소설 속에서 뵐은 하나의 기존 질서 내지는 체제로서의 가정, 교회 그리고 국가를 신랄하게 비난한다. (이는 계급 ..

친애하는 S, 오늘은 하인리히 뵐의 『그리고 아무 말도 하지 않았다』를 다루어보기로 합니다. 이 작품은 당신의 졸업논문 테마이기 때문에 언급하지 않을 수 없습니다. 뵐의 이 작품은 1953년에 발표되었습니다. 이 작품은 뵐의 첫 번째 성공작으로서 두 명의 숨은 영혼을 묘사하고 있습니다. 여기서 숨은 영혼이라는 말은 약간의 설명을 요합니다. 두 명의 주인공은 고해의 바다 속에서 고통스럽게 헤엄치는 사람들로서, 내면적으로 독실한 교인들입니다. 이들의 모습은 십자가에 못 박힌 그리스도의 상을 연상시키기에 충분합니다. 그러나 아이러니하게도 이들은 로마가톨릭교회를 저주하고 있습니다.  작품은 독일의 전후 사회를 배경으로 하고 있습니다. 전쟁이 끝났을 때 쾰른의 건물들은 전쟁으로 인하여 거의 모두 폭파되었으며, 대..

친애하는 J, 오늘은 동독 시인, 라이너 쿤체 (Rainer Kunze, 1933 - )의 산문집 『멋진 세월』에 관해서 언급하려고 합니다. 이 작품은 1976년에 서독에서 발표되었습니다. 쿤체는 자신의 글이 동독에서 간행되기 어렵다는 것을 미리 간파하고, 서둘러 서독에서 간행하게 했던 것입니다. 산문집이 발표되자, 지금까지 발표된 자신의 시작품들보다 더 커다란 반향이 나타났습니다. 작품은 짤막한 장면들로 구성되어 있는데, 여기서는 동독 젊은이들의 암울한 삶이 간결한 문장으로 서술되고 있습니다.  실제로 쿤체가 묘사한 일상은 사회주의 통일당 (SED)이 공개적으로 보여주는 찬란한 일상생활과는 정반대의 모습을 보여줍니다. 작중 화자는 중등과정에 있는 학생들, 대학생들, 공장의 견습생들 그리고 젊은 군인들과..