박설호의 흙문학 아카이브

(앞에서 계속됩니다.)_ 한마디로 말해서 인간은 완전한 존재가 되려는 노력을 계속할 수 없습니다. (“완전한 개인의 특성”을 갖춘다는 것 – 이는 하나의 가설에 불과하며, 현대의 정신 치료학이 더 이상 목표로 지향하지 않는 무엇입니다.) 왜냐하면 인간의 성적 욕구는 자신의 기능을 수행하는 과정 속에서 지속적으로 연기되고 은폐되는 유희를 거듭하기 때문입니다. 이로써 타자 내지 성적 파트너에 대한 주체로서의 관계는 기표의 의미로 각인될 수 있습니다. 팔루스는 이러한 관계 속에서 특권으로 화한 기표입니다. 왜냐하면 열망이 제 자리를 차지하는 순간 이와 결합되는 것은 로고스의 부분이기 때문입니다. 그렇기에 우리는 기표로서의 팔루스가 우리에게 가장 근친한 개념으로 선택된다고 말할 수 있습니다. 실제로 인간은 주어..

(계속 이어집니다.) 이러한 무지는 표현의 기술적 의미에서 잘못된 인식이라는 의심을 받을 수 있습니다. 특히 누군가 타인에 의해서 현혹당할 때는 그러한 의심은 더욱 강화될 것입니다. 어째서 인간의 성적 쾌락을 누리는 행위가 단 하나의 방식의 짝짓기로 규정될 수 있을까요? 성관계는 가령 롱고스Longos의 소설 『다프니스와 클로에』에서 묘사된 바 있듯이 나이든 노파의 주문에 따라 성년식을 치르는 남녀 관계와 반드시 일치되지는 않습니다. 그리하여 몇몇 연구자들은 팔루스의 단계를 다음과 같이 해명하였습니다. 즉 팔루스는 시기적으로는 성을 거부하는 방어기제의 효과로 작용하며, 팔루스라는 객체가 상정하는 기능은 하나의 병적인 증상으로 설명될 수 있다는 것입니다. 그런데 그게 구체적으로 어떤 증상인가? 하고 물을 ..

여성문화이론 연구소: 페미니스트 정신분석이론가들, 2016년 여이연에서 간행되었습니다. 모든 논문이 다 좋지만 특히 읽을만한 글은 다음과 같다. 1. 이해진 선생님의 멜라니 클라인의 어머니라는 수수께끼; 클라인의 대상 관계 이론이 언급되고 있다. 저지는 프로이트가 주장한 구강기, 항문기 남근기라는 공식을 부정하고, 모녀 관계 속에서 나타나는 우울의 포지션과 편집 분열의 포지션을 자세히 설명해주고 있다. 모녀 사이의 관계에서 나타나는 주체와 타자의 상호 관련성을 구명한다. 이러한 논의를 위해서 저자는 영화 "블랙 스완" 그리고 옐리네크의 "피아노치는 여자"를 예로 들고 있다. 2. 임옥희 선생님의 제시카 벤자민, 초도로우 등의 이론을 서술하고 있다. 지배, 인정 상호 주체성: 제시카 벤자민의 입장을 역사적..