박설호의 흙문학 아카이브

미하엘 크뤼거는 1943년 비트겐도르프에서 태어났지만, 유년 시절을 베를린에서 보냈다. 아비투어를 마친 뒤에 출판업에 뛰어들었다. 1963년부터 1965년까지 런던에서 도서 상인으로 일하다. 크뤼거는 1965년에 뮌헨의 한저 출판사의 편집인이 되다. 그리하여 나중에 (1976년에) 한저 출판사에서 문학에 관한 칼럼을 쓰고 문예 잡지 『악첸테 (Akzente)』를 간행하다. 특히 클라우스 바겐바흐 출판사에서 간행된 잡지 『문어 (Tintenfisch)』는 크뤼거의 노력에 의한 것이다. 크뤼거는 인간의 언어에 대해 회의하는 “사고 시 (Gedankenlyrik)”를 주로 집필하였다. 인용 시 「희망에 관하여」는 1978년 뮌헨에서 간행된 『디드로의 고양이 (Diderots Katze)』에 간행된 것이다. 모..

페터 쏜디 (1929 - 1971)의 "문학 해석학 개론 (Einführung in die literarische Hermeneutik)"은 쏜디의 사후, 1975년에 프랑크푸르트에서 간행되었다. 이 책은 미학 텍스트와 이에 대한 해석을 규명하려는, 두 번에 걸친 저자의 강연을 토대로 집필되었다. 첫 번째 강연은 1967년과 1968년에 행해졌는데, 이 ..

자크 라캉의 이론 “인간은 언제나 기만당하는 존재이다.” (라캉) “자아는 상상 속의 완전한 존재라면, 주체는 한 기표에 의해서 다른 기표로 제시되는 무엇이다.” (라캉) “라캉이 중요하게 여기는 기표로서의 팔루스는 마치 랑그Langue처럼 남성성과 여성성을 이해하는 데 적절하지 못하며, 구체적 사회 속의 인종과 계급의 정체성을 파악하는 데 도움이 되지 못하는 추상적 틀에 불과하다.“ (프레이저) 1. 이론과 이론의 비교는 추상적 결론에 이르기 마련이다.: 오늘날 사람들은 이론과 이론을 서로 비교하여 거기서 어떤 공통되는 해답을 찾으려 합니다. 그런데 가장 중요한 것은 하나의 이론을 언급할 때 우리는 반드시 그 이론이 파생된 현실을 전제로 해야 할 것입니다. 왜냐하면 하나의 사고는 주어진 시간과 공간의 ..